"Ты живи, моя деревня!"

Добро пожаловать на сайт, посвященный истории исчезнувшей деревни Новый Бор (Чулок). Этот проект был создан для сохранения памяти о малой родине, её жителях и культурных традициях. Здесь вы сможете узнать об истории деревни, посмотреть уникальные архивные фотографии, прочитать воспоминания жителей и ознакомиться с материалами о проведённом фестивале.

Проект реализует при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.

Деревня Новый Бор.
Страницы истории

  • Изображение

Историческая справка

Деревня Новый бор была образована в 1934 году. Местные жители называли и называют деревню — Чулок, потому что располагалась она на реке Язевка, которая имела форму чулка. Основное население составляли чуваши, которые приехали в поисках лучшей жизни из Чувашской АССР. Здесь организовали колхоз «Красногвардеец», имелась своя школа и магазин. С каждым днем колхозы набирали силу. В 1950 году по решению общего собрания объединить все соседние колхозы и назвать колхоз «Путь к социализму». В послевоенное полуголодное время в 1950 году образовалось Карбанское лесничество, в состав которого входило 9 рабочих поселков, в том числе Новый Бор. Но уже в 1970-1972 гг. многие поселки лесорубов были закрыты, так как вокруг них выработали лесосырьевую базу. Жители поселков стали разъезжаться. Многие переехали в с. Маранка, с. Ярково, г. Тюмень.
В середине 60-х годов в Новом Бору проживало 206 человек. А начиная с 1968 года жители стали покидать родное место, последняя семья выехала отсюда в 1982 году. Сейчас на месте деревни не осталось ни одного дома. Однако жители, которые населяли Чулок, ежегодно приезжают к этому месту, устраивают здесь встречи, делятся воспоминаниями, привозят сюда своих детей и внуков.

Читать об истории подробнее

Материал предоставлен Администрацией Маранского сельского поселения Ярковского района

Территория Маранской сельской администрации расположена в 105 км, от областного центра - г. Тюмени, и в 25 км от районного центра - с. Ярково, на живописном уголке Западной Сибири на правом берегу реки Тобол. Граничит с Иевлевской сельской администрацией, Новоалександровской, Староалександровской сельской администрацией, Усальской сельской администрацией и Юргинским районом. Сейчас на территории администрации - 4 населенных пункта: с. Маранка, д. Матмасы, д. Бор, д. Бигила. Общая площадь территории - 52924 га, в том числе из них леса 33385 га(65 %)
Река Тобол - берёт своё начало на отроках Южного Урала в Казахстане.

Деревня Новый Бор образована примерно в 1934 году. Основное население составляли чуваши, которые приехали в поисках лучшей жизни, потому что в Чувашской АССР в те годы было очень тяжело жить: проблемы были с продуктами питания, с дровами.

Деревня Новый Бор входила в Матмасовский сельский Совет, который был образован в октябре 1919 года в Нердинской (с 1921 г. - Нердинско-Кречетинской) волости Тюменского уезда. В начале 1924 года упразден, вновь создан 30 декабря 1925 года в Ярковском районе. 17 июня 1954 года Матмасовский сельский Совет и Боровской сельский Совет объединились и создали Маранский сельский Совет. С 1 февраля 1963 года по 12 января 1965 года был в составе Тюменского района.

По данным похозяйственной книги, в 1964-1966 гг. в д. Новый бор было 45 домов. Возраст проживающих - 1986-1966 гг. рождения. Создавались семьи, рождались дети. Семьи были многодетные - от 3 и более детей, рожденные 1941-1966 гг.

Строили дома, с 1938 года и далее, занимались ЛПХ: выращивали КРС, лощадей, свиней, птицу и др.
В деревне была школа, магазин. Жили очень дружно, весело и все вместе. Также дружно жили с жителями д. Матмасы, ходили друг к другу в гости.

Местные жители работали в колхозе имени Калашникова трактористами, доярками, телятницами. Была пасека.

В архивных документах д. Боровая, д. Бор-Новая, д. Маранка, д. Бигила в 1710 году входила в состав Гилеволиповской волости . А юрты Матмасовские в 1710 году входила в состав Нердинской инф. волости.
При речке Манзуле на земском тракте в 1710 году находилась деревня Бигила, имела часовню, 22 двора, в которых проживали 66 мужчин, 72 женщины. Коренными жителями деревни были семьи Лаврентьевых, Подчуваловых, Антипиных, Севрюгиных, Курочкиных, Налобиных.

При озере Боровом на земском тракте в архивных документах значится д. Боровое. Имелось в деревне 42 двора, в которых проживало 128 мужчин и 107 женщин. Коренными жителями были семьи Семеновы, Каргаполовы, Караульных, Максимовы.

В 1700 году при Богоявленской церкви Тобольского уезда на реке Тобол значится деревня Маранка, в которой имелось 9 дворов. В 1903 году имелось 2 часовни, пароходная пристань, торговая лавка. В 45 дворах проживало 135 мужчин, 130 женщин. Коренные жители деревни Маранка: семья Сыкчины, Загваздины, Маркеловы, Караульных, Григорьевы. Первые поселения деревни Маранка были в начале речки Шадрушка, с годами берег реки Тобола ломало, и люди постепенно переселились в эти места.
На протяжении XI - XII веков в Западную Сибирь проникают южные и западные тюркские племена. В конце XIV века возникает наиболее раннее государство западносибирских тюрков - Тюменское ханство, в состав которого входили земли по рекам Тура, Тобол, Тавда, Няца, Исеть, Пышма. В источниках XVI века становятся известными их укрепленные поселения - Тюмень, Чимги-Тура, Явлу-Тура (Ялуторовск), Бицик-Тура, Тарханский, Кынарский, Туринский городки, Матмасы, Каскара, Бурбары - всего около 15 населенных пунктов с населением около 6 тысяч человек.

По территории протекает река Язевка. При реке Язевка Образована деревня Матмасы.
Наименование деревня Матмасы связано с походом Ермака в Сибирь 1582 г (первые сражения на р. Тобол ). У Карбанский юрт дружину Ермака встретило большое войско, возглавляемое шестью татарскими мурзами.

Релизовская летопись называет имена трех из них: Майтмасы, Каскары и Варварины (в некоторых летописях называют - Вурвар). Их имена до сих пор остались в названиях татарских деревень - Матмасы, Варвара, Каскара.-Бой продолжался несколько дней. Потери с обоих сторон были большими. В начале 19 века по данным историко-краеведческой справки в большие
Матмасовские юрты имелась - мечеть, училище, водяная мельница, 187 дворов, 300 мужчин, 219 женщин. Малые Матмасовские юрты - 3 двора, 10-мужчин, 2 женщины. Жители Больших и Малых Матмасовских юрт занимались земледелием, животноводством. В дворах имелось много скота: лошади, коровы, куры, гуси. Мужчины занимались охотой, рыболовством, делали ручной тес, плахи.
Женщины ткали половики, пряли шерсть.

Кроме основных поселений были также поселения ссыльных, которые работали в леспромхозе: п. Язевка, п. Майский, п. Янцари, участок Химлесхоз, п. Рейда.В поселках были школы, магазины, богатые продуктовыми товарами, столовая, клуб. В связи с ликвидацией леспромхоза в 1970 году люди покинули эти населенные пункты.

Воспоминания жителей деревни

Валентина Крылова
Жизнь была не легкая, но интересная. Начиная с 5 класса мы ходили в школу в Маранку пешком. Утром - туда, после уроков - обратно. Точно не помню, но по-моему так было до октября, пока интернат не открывался. А затем точно так же весной - весь май. Везло тем, у кого были велосипеды.

Еще у нас была агитбригада. Главным у нас был д. Илья Волков. Мы с концертом ездили по деревням, выступали в Матмасах, вроде и в Карбаны ездили, а вот в Маранку не помню. Может кто-то и вспомнит. 10 или 15 км ходили!

Судьба наших деревенских жителей почти одинаковая. Все взрослые родители трудились на поле, в огороде, в стайке. Мужчины выполняли строительные работы, а мы дети бегали, играли в разные игры, купались в омуте и были очень счастливы! Папа мой работал лесником. Ловил медведей, зайцев, рыбу. У него были золотые руки. Все строительные работы выполнял сам. Мама работала в школе уборщицей, а учителя жили у нас дома. Я уже в 5 лет помогала маме мыть полы, уже тогда ко мне подкралась мысль стать учительницей и моя мечта сбылась. Я благодарна родителям за то, что в нас воспитали трудолюбие. Мы никакой работы не боимся! Все трудности преодолеваем легко!
Ольга
Детство было прекрасное. Не скучали, хотя и работали, помогали родителям. Семьи были многодетные. Надо же всех прокормить, поэтому родители приучили к труду.

У всех были коровы по дву штуки, свиньи, куры, овцы. Молоко ведрами доили, сметану и творог ели без ограничения, свое масло. А простоквашу свиньям выливали.

Редко болели. Под дождем в лужах прыгали босиком, никто сандалей летом не носил.

Леса были богаты ягодами. Захотела земляники - пошла за огород, насобирала кружку и с молочком съела. Холодильников не было.

Два телевизора было на деревню у нас и Поликарпа. И вечерами к нам приходили смотреть концерт или футбол. Сидели дети на полу, а взрослые на стульях. А мы потом шелуху семечек выметали, что зрители оставили. Все же делали семечки.

Фестиваль "Ты живи, моя деревня!" в 2024 году

В 2024 году в честь 90-летия деревни Новый Бор был организован фестиваль "Ты живи, моя деревня". Это событие собрало бывших жителей и их семьи, чтобы вновь пережить моменты своей юности и сохранить память о деревне. В программе были концертные выступления, демонстрация традиционной кухни, выставка архивных фотографий, а также выступления фольклорного ансамбля, исполнявшего песни на чувашском языке.
10 августа на месте исчезнувшей деревни Новый бор (Чулок) состоялся фестиваль "Ты живи, моя деревня". Праздник собрал жителей деревни и гостей из других поселений по значимому поводу: в этом году исполнилось 90 лет со дня основания деревни.

Праздничная программа началась проникновенными словами о любви к родной земле. Гостей встречали хлебом-солью.

С приветственным словом выступила глава Маранского сельского поселения Маийсиля Таштимировна Абдрахманова. На мероприятии также присутствовала Любовь Петровна Павлова, президент Тюменской областной общественной организации "Ассоциация чувашей "Таван".

Надежда Николаевна Лыскова, инициатор встреч жителей деревни, рассказала о значении таких памятных событий для всех, кто, несмотря на расстояние, сохраняет связь с родными местами. По инициативе Надежды Николаевны жители собрали средства и установили стелу, символизирующую важность этих мест для Ярковского района.

Особое внимание на фестивале уделили истории деревни. Деревня Новый Бор была образована в 1934 году. Она также известна под названием Чулок, так как располагалась возле реки Язевка, имеющей форму чулка. Основную часть жителей составляли переселенцы из Чувашии. В середине 1960-х годов численность населения достигала 206 человек. Но со временем люди начали разъезжаться. Последняя семья покинула деревню в 1982 году.

Местные жители делились воспоминаниями о жизни деревни, рассказывали интересные истории, рассматривали фотографии из семейных архивов. Конечно, это были самые трогательные моменты фестиваля. Но кроме ностальгии, на фестивале нашлось место и творчеству.

Своими выступлениями порадовали творческие коллективы Ярковского района и города Тюмени. Ансамбль чувашской песни "Таван" исполнил песню "Акатуй", создавая атмосферу единения и ностальгии. Вокальная группа "Селяночка" исполнила песню "Деревенька моя старая". Душевными песнями радовали зрителей Алиса Захарова, Полина Нестерова, Алиса Григорьева. Ярко выступили ансамбль чувашской песни "Рассвет" и танцевальная группа "Девчата".

Фестиваль "Ты живи, моя деревня" не только подарил жителям Нового бора возможность встретиться и пообщаться, но и напомнил всем о важности любви к родной земле и сохранения памяти о прошлом. Праздник объединил поколения и подтвердил важную мысль: память о родных местах жива, пока о них помнят люди.

Фоторепортаж

  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение
  • Изображение

    Видеосюжет

    Изображение

    Отзывы участников проекта

    Семья Дмитриевых

    Спасибо большое за организацию фестиваля. Очень нам всё понравилось. Желаем вам и вашим семьям здоровья, счастья!

    Галина Березнева

    Все мы молодцы! ничто не заменит простое общение между людьми! Праздник удался. Большое спасибо организаторам и активистам. Всем мира и добра!

    Светлана

    Спасибо большое организаторам и жителям деревни! Всё было на высшем уровне! Отдохнули от души, насладились красотой родной земли и природы. До встречи в следующем году!

    Нина

    Большое спасибо за такой праздник! Очень всё понравилось. Спасибо организаторам! Всем счастья и здоровья!

    Команда проекта

    Команда проекта

    Проект "Ты живи, моя деревня!" реализован командой МАУ "Культура" Ярковского муниципального района при поддержке Президентского фонда культурных инициатив, администрации Ярковского района, администрации Маранского сельского поселения, Ассоциации чувашей Тюменской области "Таван", этнографического комплекса "Ягвыл", и многих-многих артистов учреждений культуры Ярковского района.

    И, конечно, этот проект не состоялся бы без главных действующих лиц - жителей деревни Новый Бор, которой больше нет на карте, но которая всегда будет жива в памяти.

    Слова благодарности партнерам проекта:

    От лица всей команды проекта мы хотим выразить искреннюю благодарность за вашу неоценимую поддержку и вклад в реализацию нашего мероприятия. Благодаря вашему участию и сотрудничеству мы смогли не только выполнить все запланированные задачи, но и достичь результатов, которые превзошли наши ожидания.

    Ваше содействие в организации фестиваля, помощь в привлечении артистов и коллективов, а также внимание к сохранению культурного наследия сделали этот проект особенным.

    Без вашего участия и поддержки мы не смогли бы создать то мероприятие, которое принесло столько радости и вдохновения жителям деревни Чулок и всем участникам. Мы верим, что это сотрудничество будет продолжаться и в будущем, и вместе мы сможем еще больше укрепить связь с нашими корнями и передать эту часть истории следующим поколениям.

    Спасибо вам за ваш труд, поддержку и веру в наш проект!